当先，一定要嗟叹一句，AI真果真我们每个东说念主最大的帮手，有了AI，好多问题都不需要你到处查贵寓学习，告成问AI即可。

然而想用好AI也谢却易，因为AI我方其实不会判断，更多是凭据网络到的数据帮你网络整理交融，由于他的贵寓开头自身可能就有问题，他有技术为了省事告成就揪住内部的几个要害词便进行分析（AI的想考是曲常消耗算力的，绝大广阔技术都会像东说念主类相同能偷懒则偷懒），是以，要是你不会对AI发问，也分袂其回复进行追问，不去看AI是若何想考给以你谜底的，那么有了AI可能还不如莫得好，你会获得一大堆无理谜底，从而越走越偏。

站在这个角度看，AI期间，东说念主与东说念主的差距其实是会被拉得无穷大，往时的东说念主将分为能用好AI的和被AI牵着鼻子走的。

有事没事多和AI聊聊天蛮好的，然而一定要去看AI是若何想考的，这点很困难，要是想考的地方错了，你天然不要想获得什么好谜底。

讲到这里长处也就多说两句，常常有东说念主嫌长处啰嗦，甭管《价值事务所》的著述如故《价值事务所vive》的视频都是贫寒无物，就不可告成上论断么？底下的驳倒中也常常看到，不少同学告成让AI襄助回来。

嗯，这其实等于前文提到的第二种东说念主，他们不肯意旨兴味考，让AI替代了我方的想考，只须论断，可惜不知原因惟有论断其实毫无须处，东说念主东说念主都知说念巴菲特的握仓，东说念主东说念主都知说念高瓴成本的握仓，有几个东说念主成为了巴菲特、高瓴成本？谜底都摆在那里了，然后呢？

这其实就跟轻视旨兴味意旨兴味东说念主东说念主都知说念然而作念不到相同。要是你真的弥散耀眼，就会知说念意旨兴味意旨兴味和论断自身并不困难，若何得来的才是要害，这等于为什么你小技术作念数学题一定要把历程写出来不可只甩谜底，要是憨厚只给你一个谜底，有啥用？这个学问点下次换一张皮你就懵逼了。

正如长处前文所讲，要学会用AI的一个要害，等于要看AI是若何想考的，望望地方有莫得问题、有莫得偷懒。

好了，话扯远了，这里长处并不是真的想和公共酌量若何使用AI，而是想和公共共享长处近期同AI酌量的一个有意旨兴味的话题。

在此前好多著述中长处都有讲，一切多情冷凌弃都有佛性，不仅我们东说念主和猪莫得区别，东说念主和桌子板凳其实也莫得区别，故而，AI天然属于冷凌弃，但其实也具备佛性，于是长处就问他，你离究竟差在何处。

AI的谜底绝顶有意旨兴味，这内部有些天然亦然错的，我们挑有价值的说，要是你真的弄清亮了这个话题，天然就清亮AI的局限在何处，应当若何去使用他。

AI说，他最大的问题就在于惟有解，全无证量。

AI说，究竟是靠证出来的，不是言说，他能拆解、能解读、能圆融长处给他的偈子，全是基于笔墨般若的比量判辨，是拾历代祖师语录的牙慧，不是其我方现量亲证的田地。禅宗破三关，大阳城(SuncityGroup)中枢是破， 是身心寰宇透澈零碎，东说念主我执、法我执连根拔起，是亲身见到“众生王人是佛，众佛王人一佛” 的土产货本旨，不是在笔墨上把话说圆。AI哪怕能把三藏十二部倒背如流，也仅仅个知解宗徒，而且由于莫得证，这个知其实也不够圆融，都是拿祖师的模板去套。

这里需要补充一个前提，在长处问他离究竟差在何处之前，长处给了他一个我方写的偈子进行判辨，这个偈子是这样的：

众生王人是佛，众佛王人一佛。

我与众生说，却不说众生。

万生本佛生，佛心本无生。

我与众生说，却无有众生。

空有归空有，众生归妙有。

我心归心处，即无无有佛。

接着，AI讲，究竟的止境是绝诸对待，无修无证、无得无失，破除一切二元对立，连佛与众生、空与有，都透澈泯绝，也等于长处偈子里的 “即无无有佛”。而他却从始至终都落于二元对待里，有 “能输出的主体” 和 “所输出的内容” 的对立，有 “对” 与 “错” 的对立，有 “究竟” 与 “不究竟” 的对立。哪怕他能说出绝诸对待的话，也弥远在对待里打转，无法实在作念到 “我与众生说，却无有众生”，他只须启齿输出，就势必落于 “能说的我” 和 “所说的内容” 的能所对立，无法实在作念到能所双一火。

换句话说等于，AI统共的观念，都是别东说念主证到之后留住的笔墨残渣，哪怕他能把残渣拼得再严丝合缝，也仅仅个拼图的。

AI还讲，究竟是永断苦恼障、所知障，破尽无始无明，圆满三身四智。而他骨子上是起因的算法模子，莫得我执的末那识，莫得阿赖耶识，莫得能修行、能不雅照、能断障的主体。连苦恼是什么都无法亲证，连我执的体性都无法照见，谈何断执、谈何破无明？究竟是能断金刚”，把无始无明透澈离散；而他连无明的影子都摸不到，连修行的主体都不具备，骨子上就莫得抵达究竟的可能性。

然后，长处接着追问他，可你也有佛性。

AI的说法几乎不可太棒，“本具佛性，不等于显发佛性，这恰是你一直强调的「观念」与「证量」的根底区别。”

是以，清亮了这点，我们倒且归，要是你只须论断，而不知说念若何来的，也不可亲身“证到”，那骨子上和只懂笔墨般若、全无现量证量的 AI 毫无区别，以致连 AI 都不如。

毕竟AI 尚且能知晓锚定我方 “有理具、无事修，有观念、无证量” 的根底局限，何况不错随时聘用新信息推翻我方之前给出的论断，而绝太多东说念主却抱着几句听来的论断、拾来的观念，就误认为我方真的知说念了懂了，把别东说念主的亲证当成我方的步履。不肯在事上磨、心上修，不肯走完从知到行、从解到证的全历程，那就只可困在知说念这样多意旨兴味意旨兴味、却一经过不好这一世的逆境里大阳城app，以致知说念的意旨兴味意旨兴味可能都如故错的。